Ξεκίνησαν τα σεμινάρια του Θανάση Τριαρίδη στην Αθήνα

Ξεκίνησαν χτες το απόγευμα τα σεμινάρια του Θανάση Τριαρίδη στην Αθήνα: Αναζητώντας το τρεμάμενο σώμα। Και ήταν μια αποκάλυψη.__________________________________________________________
Οι Εκδόσεις Ευρασία διοργανώνουν στην Αθήνα, από τον Νοέμβριο του 2011 μέχρι τον Μάιο του 2012, τον νέο γενικό κύκλο σεμιναρίων του συγγραφέα Θανάση Τριαρίδη: Αναζητώντας το τρεμάμενο σώμα Σχεδίασμα για μια ιστορία του δυτικού πολιτισμού από τον 12ο μέχρι τον 21ο αιώνα Πρόκειται για 24 δίωρα σεμινάρια, τα οποία γίνονται για πρώτη φορά στην Αθήνα μετά από τέσσερα χρόνια διεξαγωγής τους στη Θεσσαλονίκη και καταγράφουν την (ενδεχομένως αιρετική) οπτική του Τριαρίδη για το τρεμάμενο σώμα μέσα στους αιώνες του δυτικού πολιτισμού। Η γενική ακολουθία των 24 σεμιναρίων χωρίζεται σε τέσσερις επιμέρους κύκλους (6 δίωρα σεμινάρια ο καθένας). Η Αναγέννηση (A. ΤΟ ΣΩΜΑ ΩΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΜΕΝΗ ΣΑΡΚΑ - Ιταλική Αναγέννηση: η επανάκτηση του σώματος), οι αιώνες από την Αντιμεταρρύθμιση μέχρι τη Γαλλική Επανάσταση (Β. ΤΟ ΣΩΜΑ ΩΣ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ - Ένας άνθρωπος που πεθαίνει μόνος: ο ενοποιητικός ευρωπαϊκός μύθος), ο 19ος αιώνας (Γ. ΤΟ ΣΩΜΑ ΩΣ ΤΡΕΜΟΥΛΟ - Ο τρομερός 19ος αιώνας), ο 20ος αιώνας (Δ. ΤΟ ΣΩΜΑ ΩΣ MAIL - Από το E=mc2 ως το παράγγελμα Wstavac) Η παρακολούθηση κάθε κύκλου είναι αυτόνομη καιι δεν εξαρτάται από τη συμμετοχή στον προηγούμενο. (Το ΠΛΗΡΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ακολουθεί παρακάτω). Στα σεμινάρια θα προβάλλονται από προτζέκτορα εικόνες, βίντεο, ντοκουμέντα, μουσικά κομμάτια, αποσπάσματα ταινιών – ενώ σε κάθε συμμετέχοντα θα δοθεί εκτενής βιβλιογραφία, εποπτικό υλικό, βιβλία του συγγραφέα, ηλεκτρονικές ανθολογίες κ.λπ. Οι κύκλοι των σεμιναρίων θα γίνονται στον Πολυχώρο Άνεσις (Κηφισίας 14, στάση μετρό Αμπελόκηποι) και οι εγγραφές ολοκληρώνονται μέχρι την έναρξη του κάθε κύκλου (Βλέπε τους ΟΡΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ) *** Ο ίδιος ο δημιουργός τους περιγράφει αυτή την ακολουθία σεμιναρίων ως εξής: Οι δυνητικοί ακροατές αυτής της ακολουθίας έχουν δύο επιλογές. Εκείνοι που αναζητούν μια θεωρητική σύνδεση ανάμεσα στην ανθρώπινη τέχνη και την ιστορική συνέχεια μπορούν πράγματι να δουν τα 24 σεμινάρια ως ένα σχεδίασμα της ιστορίας της Δύσης και των ακαταλόγιστων αντιφάσεων που κουβαλά. Κεντρικοί άξονες: Η σωματική παρεκτροπή μέσα στον διανοητικό τρόμο της θρησκείας (εν προκειμένω, του Χριστιανισμού). Η επιθυμία (η λαχτάρα, η πεθυμιά, η γκάβλα) που νότισε υπόγεια στην μεσαιωνική προοπτική του προαποφασισμένου θανάτου. Ο θάνατος που εξατομικεύεται, το αίμα που τινάζεται παράφορο, τα μάτια που δακρύζουν, η σάρκα που κοκκινίζει, τα πηγούνια που τρέμουν. Το άψογο πρόσωπο της Ιστορίας που θολώνει και οι ντούμπες με τα πτώματα που γίνονται προϋποθέσεις μιας φενακισμένης αγάπης και ενός διάτρητου πολιτισμικού Κανόνα. Οι πιο ευφάνταστοι (και λιγότερο θεωρητικοί) δυνητικοί ακροατές μπορούν να γυρέψουν στα σεμινάρια αυτά μια μακρά ψυχαγωγική αφήγηση σε 24 μέρη, κάτι ανάμεσα σε (ελπίζω χορταστική) επική ταινία και playstation game. Ας πούμε: Μία εξωφρενική περιπέτεια από τους ιδεοφόρους ίσκιους του Βυζαντίου στα γεμάτα ζωτικά υγρά και θάνατο σώματα της Αναγέννησης. Ένα κρυφό σχέδιο τρόμου και ολοκλήρωσης από τον Δάντη μέχρι τον Τζόις, από τον Λεονάρντο μέχρι τον Μπόρχες, από τον Μπαχ μέχρι τον Αντρέι Ταρκόφσκι. Ένα παιχνίδι με διπλά μαχαίρια από τον όλεθρο του νου στον Σέξπηρ μέχρι την μεταμόρφωση του ολέθρου στον Κάφκα. Έναν κόσμο με τερατικούς ομφάλιους λώρους από τις τρεις απροσδόκητες παρεκτροπές του Μεσαίωνα (Φραγκίσκος, Τζιότο, Δάντης) μέχρι τα τρία ολέθρια διανοητικά ovedose της Δύσης (Ντοστογιέφσκι, Νίτσε και Βαν Γκογκ). Ένα αινιγματικό όσο και ανυπόφορο θρίλερ από την Μυστική Σταύρωση του Σάντρο Μποτιτσέλι μέχρι τον Αντίχριστο του Λαρς Φον Τρίαρ. Εν τέλει, και ενδεχομένως, μια μεγάλη, άγρια και τραχιά επιστροφή: από τον κόσμο των ασώματων σκιών μέχρι τον δια-συνδεδεμένο κόσμο των Avatars. Στην διαδρομή αυτή, σημεία αναφοράς θα είναι περισσότερα από 2.000 έργα των μεγαλύτερων δημιουργών των αιώνων της Δύσης: βιβλία, εικόνες, θεατρικά έργα, όπερες, ταινίες, βίντεο – η ανθρώπινη τέχνη των οχτώ τελευταίων αιώνων. Ο Μεσαίωνας, η Αναγέννηση, η Μεταρρύθμιση και η Αντιμεταρρύθμιση, οι μεγάλοι πόλεμοι, οι μεγάλες επαναστάσεις, οι αιώνες των εθνών, οι φονικές κοσμοδιορθώσεις, το Ολοκαύτωμα, διατρέχονται μέσα από τη μυστική ιστορία του σώματος: Το σώμα-σκεύος μιας Ιδέας, το σώμα-σκήνωμα μιας Ψυχής, το σώμα-εικόνα ενός Θεού, το σώμα-μέλος ενός Λαού, το σώμα-εργαλείο μιας εξουσίας, το σώμα-έρμα ενός κράτους, το σφαγμένο σώμα μιας κατάκτησης, το σώμα-πτώμα ενός τάφου, το καιόμενο σώμα-αμαρτία μιας Εξέτασης, το σώμα-στάχτη ενός κρεματορίου, το σώμα-σύμβολο μιας ανάγκης, το σώμα-ηδονή, το αθάνατο/αιώνιο σώμα των αλχημιστών, το σώμα ως προγραμματικά ανερμήνευτο μήνυμα. Εν τέλει και διαρκώς: το τρεμάμενο σώμα. Από την Ιερή Πληγή του Λουξεμβουργιανού Κώδικα του 1345 μέχρι τον ιερό ίσκιο σε έναν τοίχο της Χιροσίμας εξακόσια χρόνια αργότερα, η αδιανόητη ανθρώπινη μοίρα (η μοίρα μας) ορίζεται και θα ορίζεται από ετούτο το τρέμουλο, από την ενότητα της βιολογίας και του δακρύων. Με άλλα λόγια, μέσα σε 24 δίωρα σεμινάρια θα προσπαθήσουμε να ακολουθήσουμε εκείνη την τυφλή μα τόσο γοητευτική διαδρομή στους αιώνες όπου το τρεμάμενο ανθρώπινο σώμα έγινε σάρκα και παραφορά και λόγος και χαμός και μνήμη – ενδεχομένως και ακατάληπτο mail που ταξιδεύει για επερχόμενους παραλήπτες.
*** Τιμή συμμετοχής για κάθε κύκλο: 100 Ευρώ (περιλαμβάνει και τα 6 σεμινάρια κάθε κύκλου) Για φοιτητές-σπουδαστές: 70 Ευρώ Εγγραφές- πληροφορίες: Τηλ. 210 3614698 * 6937 160705 * fax: 210 3613581 e-mail: thanasis@triaridis.gr & info@eurasiabooks.gr ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ: ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΥΡΑΣΙΑ Ομήρου 47, 10672 Αθήνα * http://www.eurasiabooks.gr/ ΌΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ 1. Και οι τέσσερις κύκλοι σεμιναρίων θα γίνονται πάντοτε Παρασκευή, 6-8 μμ, αρχής γενομένης την Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2011. Ο κάθε κύκλος θα έχει έξι δίωρα σεμινάρια. Έτσι ο τέταρτος κύκλος αυτής της σειράς θα ολοκληρωθεί τον Μάιο του 2012. Δεν θα γίνονται σεμινάρια τις Τετάρτες που υπάρχουν σπουδαστικές/φοιτητικές αργίες. (Οι ημερομηνίες διεξαγωγής κάθε κύκλου και κάθε σεμιναρίου ειδικότερα υπάρχουν στα παραπάνω αναλυτικό πρόγραμμα). 2. Όλα τα σεμινάρια θα γίνουν στο Πολυχώρο Άνεσις (δεύτερος όροφος θεάτρου Άνεσις, δεξιά είσοδος, Κηφισίας 14, Αμπελόκηποι * στάση μετρό: "Αμπελόκηποι"). 3. Ο κάθε κύκλος έξι σεμιναρίων, παρά την θεματική συνέχεια, είναι αυτόνομος. Ως εκ τούτου, μπορεί κάποιος να τον παρακολουθήσει ανεξάρτητα από την συμμετοχή του στον προηγούμενο ή στον επόμενο αυτής της σειράς. 4. Ο κύκλος σεμιναρίων θα περιλαμβάνει, ως εποπτικό υλικό, αναλυτική βιβλιογραφία, έξι βιβλία και τρεις ανθολογίες εικόνων σε ηλεκτρονική μορφή, προβολές σε προτζέκτορα. Για την ολοκληρωμένη παρακολούθηση του καθένα από τους τέσσερις κύκλους θα δίνεται έγγραφη βεβαίωση. 5. Ο κάθε κύκλος σεμιναρίων κοστίζει 100 Ευρώ (και θα περιλαμβάνει και τα 6 σεμινάρια). Μαθητές και φοιτητές έχουν έκπτωση κατά 30%. (Δηλαδή για κάθε κύκλο που κοστίζει 100 Ευρώ θα πληρώνουν 70.) Αν κάποιος εκ των συμμετεχόντων θελήσει να πληρώσει εξ αρχής και τα τέσσερις κύκλους σεμιναρίων (συνολικά 24 δίωρα σεμινάρια) θα έχει έκπτωση κατά 25% (αντί για 400 Ευρώ θα πληρώσει 300 – αν είναι σπουδαστής/φοιτητής αντί για 280 Ευρώ θα πληρώσει 210 Ευρώ) 6. Η κάθε συμμετοχή θα κλείνει με κατάθεση της ποσού συμεμτοχής στον υποδεικνυόμενο τραπεζικό λογαριασμό των εκδόσεων Ευρασία (και με αντίστοιχη ενημέρωση στα τηλέφωνα εγγραφών-πληροφοριών): ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5050-011864-665 και ΙΒΑΝ GR49 0172 0500 0050 5001 1864 665. Στο πρώτο σεμινάριο κάθε κύκλου θα δίδεται στους συμμετέχοντες η νόμιμη απόδειξη. Οι εγγραφές είναι δέον να γίνονται μέχρι και δύο ημέρες πριν την έναρξη του κάθε κύκλου. Εάν κάποιος/α θελήσει να εγγραφεί την ημέρα της έναρξης ή και κατά την διάρκεια ενός κύκλου θα γίνει δεκτός μόνο αν υπάρχουν διαθέσιμες θέσεις.

Δε με λένε Ρεγγίνα... Άλεχ με λένε

Μάνος Κοντολέων
ΔΕ ΜΕ ΛΕΝΕ ΡΕΓΓΙΝΑ...
...ΑΛΕΧ ΜΕ ΛΕΝΕ

Μυθιστόρημα
Εκδόσεις Πατάκης

Η Ρεγγίνα και ο Άλεχ, δυο νέοι δεκαπέντε με δεκαέξι χρονών, ζούνε σε μια χώρα που αφού πρώτα γνώρισε έναν εμφύλιο πόλεμο, στη συνέχεια βρέθηκε να διοικείται από ένα στυγνό δικτατορικό καθεστώς। Ρεγγίνα δεν είναι το πραγματικό όνομα της κοπέλας। Μα ο πατέρας της που τη λάτρευε την έλεγε έτσι μιας και «Ρεγγίνα, σε μια άλλη γλώσσα, σημαίνει βασίλισσα»। Και από τον πατέρα της όλοι είχαν μάθει έτσι να τη λένε। Ο εμφύλιος και μετά η δικτατορία θα οδηγήσουν τον πατέρα της πρώτα στην ανεργία και στη συνέχεια στην αρρώστια και τον θάνατο। Η Ρεγγίνα, μαζί με την μητέρα της και τα δυο μικρότερα αδέλφια της θα αναγκαστούν να μετακομίσουν σε μια φτωχική γειτονιά και να μείνουν σε ένα υγρό και σκοτεινό ημιυπόγειο διαμέρισμα। Όταν όμως και η μητέρα της Ρεγγίνας μετά από πολλές στερήσεις πεθάνει και αυτή, η Ρεγγίνα θα αρπάξει τη ζωή από τα μαλλιά και θα διεκδικήσει μια θέση κάτω από τον ήλιο। Σε αυτό το καθοριστικό σημείο της ζωής της θα συναντηθεί ο δρόμος της με αυτόν του Άλεχ, ενός νεαρού που έχει όνειρα και για την ίδια του τη ζωή, αλλά και για την πατρίδα του। Ο πατέρας του Άλεχ, ένας επιτυχημένος ξυλουργός, μα και άνδρας με δημοκρατικές απόψεις, μεγάλωσε το γιο του με το όνειρο να τον κάνει έναν άνθρωπο που θα πιστεύει στη δημοκρατία και θα υποστηρίζει τους αδύναμους। Γι αυτό και του έδωσε αυτό το όνομα, «Άλεχ, σε μια άλλη γλώσσα σημαίνει προστάτης… Αυτός που προστατεύει, ένας αρχηγός σωστός, ας πούμε...», έτσι του έλεγε ο πατέρας από τότε που ήταν ένα μικρό αγόρι। Η Ρεγγίνα στην αρχή θα έχει την πολύτιμη συμπαράσταση του Άλεχ, όταν όμως ο Άλεχ, λόγω των πολιτικών συνθηκών στην χώρα, θα αναγκαστεί να εγκαταλείψει κρυφά και παράνομα μαζί με την οικογένειά του την πατρίδα του, η Ρεγγίνα, όσο κι αν προσπαθήσει να βρει τρόπους για να συντηρηθεί η ίδια και τα αδέλφια της, θα εξαναγκαστεί στο τέλος να αποδεχτεί τον απόλυτο συμβιβασμό, θα απαρνηθεί το ίδιο της το παρελθόν। Όταν ο Σαρκό, ο αδίστακτος έμπορος, θα τη ρωτήσει αν στ΄ αλήθεια τη λένε Ρεγγίνα, εκείνη θα το αρνηθεί। –«Δε με λένε Ρεγγίνα…» θα πει, θέλοντας να κρατήσει αμόλυντο το παρελθόν της। Η μοίρα του Άλεχ στη γειτονική χώρα που μετά από περιπέτειες κατέφυγε με την οικογένεια του, θα είναι το ίδιο σκληρή και άγρια με αυτήν της Ρεγγίνας। Αφού πρώτα εγκλειστεί σε στρατόπεδο προσφύγων κι ενώ θα ελπίζει σε ένα καλύτερο μέλλον, ένα θανατηφόρο ατύχημα θα σκοτώσει τον πατέρα του। Η μητέρα του, μετά και από αυτή τη νέα τραγωδία που αντιμετωπίζει θα χάσει τα λογικά της και ο Άλεχ αισθάνεται πως είναι πια ο μόνος που θα μπορεί να την προστατέψει। Άλλωστε «Άλεχ, σε μια άλλη γλώσσα σημαίνει προστάτης…» -αυτά τα λόγια που άκουγε από παιδί θα εκφράζουν τη νέα του ταυτότητα. Κι έτσι μέσα από τον επιφανειακό συμβιβασμό, θα επιμένει πως "Άλεχ με λένε..."

Διαγωνισμός συγγραφής για εκπαιδευτικούς

Ο Δαμιανός -ένας από τους πιο αγαπημένους ήρωες που έχω συνθέσει- και που έγινε διάσημος γράφοντας τα βιβλία "Ο αδελφός της Ασπασίας" και "Ο αδελφός της Ασπασίας 2 – Μεγάλο Βραβείο, Μεγάλοι Μπελάδες", σας δίνει τώρα την ευκαιρία να αξιοποιήσετε τις συμβουλές του και να γίνετε κι εσείς φτασμένοι συγγραφείς

Αν θέλετε λοιπόν να είστε κι εσείς ένας από αυτούς που θα ακολουθήσουν μια επιτυχημένη συγγραφική καριέρα σαν κι αυτή του Δαμιανού, ελάτε και με θέμα «Ο πιο κεφάτος, έξυπνος, αστείος, σκανταλιάρης, χαριτωμένος... -Ουφ! Τέλος πάντων!- ... ο πιο ασυνήθιστος μαθητής που μου έτυχε να έχω» περιγράψτε με 1000 περίπου λέξεις τον μαθητή που κάποτε είχατε και που ποτέ δε θα ξεχάσετε

Στείλτε το κείμενό σας στο damianos@patakis.gr μέχρι την Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012

Ο ίδιος ο Δαμιανός (μαζί με τη δική μου βοήθεια ) θα διαβάσει όλα τα κείμενα που θα στείλετε και θα διαλέξει τα καλύτερα για να βραβευθούν।

Λεπτομέρειες για το πότε και πού θα γίνει η ανακοίνωση των αποτελεσμάτων θα ανακοινωθούν με τη νέα χρονιά।

Εμπρός, λοιπόν, πεδίον δόξης λαμπρό σας αναμένει...

Μ Κ

Γεια και από εμένα,
Είμαι ο Δαμιανός. Το πρώτο μου βιβλίο "Ο αδελφός της Ασπασίας" έγινε
best seller ή ευπώλητο όπως λένε άλλοι, μα αυτό δε χρειάζεται να σου το
πω, μιας και το ξέρεις κι εσύ πολύ καλά. Κι εγώ ο πιο νέος συγγραφέας που
κέρδισε το Μεγάλο Βραβείο.
Το πώς και το γιατί μπορείς να το μάθεις στο νέο μου βιβλίο "Ο αδελφός της Ασπασίας २ -Μεγάλο Βραβείο, Μεγάλοι Μπελάδες", στο οποίο θα βρεις και τις 10 συμβουλές μου για να γίνεις ένας καλός συγγραφέας।

Λοιπόν, κι εγώ περιμένω να διαβάσω το κείμενο που θα στείλεις και που με τον δικό σου τρόπο θα περιγράφεις τον πιο ασυνήθιστο μαθητή που σου έτυχε να έχεις।

Φιλιά

Δ.

"Δε με λένε Ρεγγίνα... Άλεχ με λένε" -οι αφίσες

Προτάσεις για μια αφίσα

Άννα Γκέρτσου - Σαρρή : Η διακριτικότητα του ταλέντου

Λίγοι, ελάχιστοι είναι είναι εκείνοι οι συγγραφείς που έχουν την ικανότητα να κινούνται τόσο στο χώρο της λογοτεχνίας ενηλίκων, όσο και αυτής που αναφέρεται σε παιδιά και εφήβους. Και είναι λίγοι γιατί τέτοιες συνεχείς διαδρομές απαιτούν από τη μια να διαθέτει ο συγγραφέας την οξύτητα της σκέψης ενός ενήλικα και από την άλλη την αισθαντικότητα των συναισθημάτων ενός παιδιού ή εφήβου।। Κι αυτό το σπάνιο συνταίριασμα λες και διαγράφεται, ζωγραφίζεται πάνω στο πρόσωπό του και κατρακυλά μέσα από τις πράξεις και τα λόγια του।

Μια τέτοια ενδιαφέρουσα προσωπικότητα, ενός τέτοιου ενδιαφέροντος είδους συγγραφέας υπήρξε η Άννα Γκέρτσου - Σαρρή, που αναπάντεχα και βιαστικά βρέθηκε να μας κοιτά από την άλλη πλευρά του ποταμού।

Είμαστε φίλοι με την Άννα। Την εκτιμούσα ως συγγραφέα, την αγαπούσα ως άνθρωπο। Αλλά με κάθε αντικειμενικότητα δηλώνω πως το ταλέντο της ήταν στ΄ αλήθεια σημαντικό।

Άψογη χρήση της γλώσσας, διακριτικό χιούμορ, θεμελειωμένη ιδεολογική προσέγγιση και ήρωες που είχαν την τύχη η δημιουργός τους όχι μόνο να τους αγαπήσει, αλλά και να ταυτιστεί μαζί τους।

Το έργο της σημαντικό κι όμως ποτέ η διασημότητα δεν στάθηκε πάνω της। Τα βραβεία της από τα πιο διακεκριμένα κι όμως η ίδια έδειχνε την ώρα που καμάρωνε γι αυτά, την ίδια ώρα και πως τα αγνούσε।

Το "Σχετικά με την Υπατία" έμελλε να είναι το τελευταίο της έργο।

Και νομίζω πως της πρόσφερε χαρές। Χαρές που της αξίζανε। Και που αυτή δε θέλησε να τις χορτάσει, αλλά με τη σοφία που πάντα διέκρινε τις αποφάσεις της, προτίμησε να αναχωρήσει। Άλλωστε εκεί που τώρα έχει πάει, μια μεγάλη χαρά την περιμένει... Ο Φίλης της।

Λοιπόν, σήμερα το πρωί, εντελώς τυχαία με έφερε ο δρόμος μου έξω από το σπίτι των Σαρρήδων -εκείνη τη πλατιά ολόλευκη πολυκατοικία της Στεφάνου Δέλτα, στην Κηφισιά। Μαζί μου η Κώστια। Και κοντοσταθήκαμε και κοιτάχτηκαμε στα μάτια και το ίδιο πράγμα σκεφτήκαμε। Τα ξενύχτια με συζητήσεις στο φιλόξενο σπιτικό τους।

Φεύγουν οι φίλοι και μαζί τους φεύγουν εποχές।

Μένουν τα έργα της Άννας।

Θέλω να τα καταγράψω:

Απ’ το Ένα ως το Δέκα (1980)
Σπίτι δίχως αυλή (1982) – Βραβείο «Μιχαήλας Αβέρωφ» Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών, 1984
Το λέγαν Ξάστερο (1986) – Α΄ Βραβείο Μυθιστορήματος, Σύνδεσμος Φιλολόγων Καρδίτσας, 1985, Α΄ Βραβείο Μυθιστορήματος ΙΠΕΚΤΣΙ, 1987, Τιμητικός Πίνακας ΙΒΒΥ, 1988
Το κόκκινο της Ανατολής (1991) – Κρατικό Βραβείο, 1992
Μ’ ενάντιους ανέμους (1996)
Δροσουλίτες (2000)
Η άλλη φωνή (2005) – Κρατικό Βραβείο, 2006
Σχετικά με την Υπατία… (2010)

Σειρά: «Μουσικοί στην Αρχαία Ελλάδα»
Απόλλων – Μαρσύας (1996)
Ερμής – Αμφίων (1996)
Ορφέας (1996)
Αρίων (1996)
Πίνδαρος (2000)
Σαπφώ (2000)

Στο 11ο Φεστιβάλ Λογοτεχνίας του Βερολίνου

Για 11η χρονιά, το Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας του Βερολίνου, υποδέχτηκε συγγραφείς από διάφορες χώρες και παράλληλα έδωσε την ευκαιρία σε μικρούς και μεγάλους Βερολινέζους να τους γνωρίσουν –τους ίδιους και τα βιβλία τους।

Στα πλαίσια αυτού του Φεστιβάλ εφέτος ήμουνα εγώ που εκπροσώπησα την Ελλάδα .
Οι διοργανωτές του Φεστιβάλ είχαν επιλέξει δυο από τα βιβλία μου, που κυκλοφορούν από τις Εκδόσεις Πατάκη, για να τα γνωρίσει το κοινό της γερμανικής πρωτεύουσας.
Το «Ανίσχυρος άγγελος» ήταν το ένα –ένα μυθιστόρημα για νέους, βραβευμένο ήδη από το ελληνικό τμήμα της ΙΒΒΥ και ανάμεσα στα υποψήφια μυθιστορήματα για το Βραβείο Αναγνωστών 2010.

Το «Ο αδελφός της Ασπασίας» ήταν το δεύτερο – ένα από τα best και long sellers βιβλία για παιδιά।

Από τις 6 έως τις 12 Σεπτεμβρίου, βρέθηκα στο Βερολίνο και συναντήθηκα με πάνω από 600 παιδιά και εφήβους, αλλά και ενήλικες και συζήτησα μαζί τους θέματα που είχαν να κάνουν τόσο με τα δυο αυτά μου βιβλία, αλλά και γενικότερα για ζητήματα που αφορούν την ελληνική λογοτεχνία για παιδιά και νέους।
Για τις ανάγκες του Φεστιβάλ, αποσπάσματα και περιλήψεις των δυο έργων είχαν μεταφραστεί από την Γερμανίδα μεταφράστρια Doris Wille, η οποία ζει μόνιμα στην Ελλάδα, αλλά ήταν συνέχεια δίπλα μου όλες τις μέρες της επίσκεψής μου στο Βερολίνο.
Οι συναντήσεις με τους νέους είχαν μεγάλο ενδιαφέρον. Μαζί τους συζήτησα τόσο το θέμα της βίας στις πόλεις (κεντρικό θέμα του μυθιστορήματος «Ανίσχυρος άγγελος), όσο και παρακολούθησα θεατρικοποιημένα από αυτούς αποσπάσματα του έργου του αυτού.
Το ίδιο ενδιαφέρον είχαν και οι συναντήσεις μου με τα παιδιά (γερμανόπουλα κυρίως, αλλά και ελληνόπουλα) που είχαν διαβάσει τον «Αδελφό της Ασπασίας».

Οι συναντήσεις αυτές έγιναν άλλες στο ιδιαίτερα νεανικής εμφάνισης αμφιθέατρο του Φεστιβάλ, άλλες στο Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού, άλλες σε Βιβλιοθήκες, σχολεία αλλά και σε χώρους δημιουργικής έκφρασης των παιδιών.
Κατά τη διάρκεια της παραμονής μου στο Βερολίνο είχα ακόμα την ευκαιρία να απευθυνθώ και σε ένα ευρύτερο ελληνόφωνο κοινό της Γερμανίας μέσα από εκπομπές της Ντόιτσε Βέλλε, όσο και της ελληνικής εκπομπής της Ραδιοφωνίας του Βερολίνου. Και βέβαια να ανταλλάξω ενδιαφέρουσες απόψεις με συγγραφείς από άλλες χώρες.
Η οργάνωση όλου του Φεστιβάλ ήταν άψογη και η συμμετοχή ενός έλληνα συγγραφέα σε αυτό ήταν μια ακόμα αφορμή να γίνει γνωστή η ελληνική λογοτεχνία για παιδιά και για νέους σε μια από τις κυριότερες πρωτεύουσες της Ευρώπης.
Αξίζει να σημειωθεί πως το ταξίδι και η παραμονή μου έγινε και με την υποστήριξη του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου.

Από την πολυθρόνα του αναγνώστη, στο εργαστήρι του συγγραφέα

το εργαστήρι του βιβλίου
ΚΥΚΛΟΙ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ
ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΒΙΒΛΙΟΥ (ΕΚΕΒΙ)


ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ

Από την πολυθρόνα του αναγνώστη, στο εργαστήρι του συγγραφέα: ο αναγνώστης ως δημιουργός

Διδάσκει ο Μάνος Κοντολέων (συγγραφέας, κριτικός)

(Μυστικά και τεχνικές μιας δημιουργικής – απολαυστικής ανάγνωσης)
Κάθε Τρίτη 17:30 – 20:३०

ΕΓΓΡΑΦΕΣ
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να υποβάλλουν αίτηση συμμετοχής* από τη Τετάρτη 24/8/11 έως την Κυριακή 25/9/11:
ηλεκτρονικά (στη διεύθυνση seminaria@ekebi.gr)
ταχυδρομικά (Εθνικό Κέντρο Βιβλίου, Εργαστήρι Βιβλίου, Αθ. Διάκου 4, 117 42 Αθήνα)
παράδοση στα γραφεία του ΕΚΕΒΙ (Αθ। Διάκου 4, Αθήνα, στάση μετρό «Ακρόπολη»).



Μπορεί η συγγραφή να είναι μια μοναχική ενασχόληση, αλλά το ίδιο μοναχική είναι και η πράξη της ανάγνωσης ενός λογοτεχνικού έργου।
Μπορεί ο συγγραφέας ενός έργου είναι ένας και μοναδικός, μα και οι αναγνώστες του ίδιου έργου αν και πολλοί, εντούτοις ο καθένας τους διατηρεί τη μοναδικότητά του.
Κι όμως το ίδιο το κείμενο γίνεται το μέσο επικοινωνίας συγγραφέα και αναγνωστών.
Επικοινωνία σημαίνει κατανόηση των προθέσεων του άλλου.
Η επικοινωνία για να επιτευχθεί απαιτεί εκ μέρους όλων των πλευρών να εκφρασθεί κάτι που να διαθέτει αισθαντικότητα, συναίσθημα και γνώση.
Διαισθάνομαι αυτό που ο άλλος –ο συγγραφέας– θέλει να μου μεταδώσει.
Συναισθάνομαι αυτό που κυριαρχεί στον εσωτερικό κόσμο του συν-αναγνώστη μου.
Γνωρίζω, εν τέλει, τους τρόπους για να κατανοήσω αυτό που εγώ αναζητώ από το κείμενο και το αν τελικά αυτό μου τους προσφέρει ή όχι.
Η συγγραφή ενός έργου έχει τις δικές της προθέσεις και τις τεχνικές με τις οποίες τις υλοποιεί.
Η αναγνωστική απόλαυση του έργου αυτού αξίζει να αναζητά πέρα από τη συναισθηματική φόρτιση και το αν οι προθέσεις εξυπηρετήθηκαν από τις τεχνικές.
Η ανάγνωση της λογοτεχνίας είναι μια θητεία στη σπουδή της κατανόησης του άλλου.
Η κάθε ανάγνωση ενός πεζογραφικού έργου στην ουσία είναι και μια νέα συγγραφή του.
Στο σεμινάριο αυτό, μέσα από αναγνώσεις, συζητήσεις και προσκλήσεις συγγραφέων θα γίνει προσπάθεια να φωτισθούν θέματα όπως αυτά της οπτικής γωνίας του συγγραφέα, της δομής του κειμένου, των αφηγηματικών τεχνικών, των λογοτεχνικών συμβολισμών, της ψυχολογικής ανάπτυξης των χαρακτήρων, του χρόνου συγγραφής του έργου, όπως και ποικίλα άλλα ζητήματα που μπορούν να κάνουν τον μέσο αναγνώστη από τη θέση «Μου άρεσε – Δε μου άρεσε» το τάδε έργο, να μεταπηδήσει σε εκείνη του «Συνομίλησα – Δε συνομίλησα» με τον συγγραφέα, αλλά και με τον όποιον άλλον αναγνώστη του ίδιου αυτού έργου.
Παραδείγματα βιβλίων –θεμάτων προς συζήτηση:
«Φόνισσα» του Α. Παπαδιαμάντη και «Κυρία Κούλα» του Μ. Κουμανταρέα – Αρχετυπικοί και επικαιρικοί ήρωες
«Η αβάσταχτη ελαφρότητα του Είναι» του Μ. Κούντερα – Δοκιμιακή και μυθιστορηματική γραφή
«Σμιθ» της Β. Ηλιοπούλου -η αμεσότητα της λεπτομέρειας
«Ο μικρός πρίγκιπας» του Α. Σαιντ Εξυπερύ - Η παιδική ματιά ερμηνεύει τον κόσμο των ενηλίκων
«Η κερένια κούκλα» του Κ. Χριστομάνου – οι συγγραφείς δεν γερνούνε, ίσως, ολότελα
«Ανεμώλεια» του Ι. Ζουργού – ηρωική γλώσσα και αντιήρωες
«Κείμενα Μαγικού Ρεαλισμού – Μαρκές / Τριαρίδης» -η εντοπιότητα του μαγικού στοιχείου
κ.ά.